游历的路途漫长而充满“实践”机会。我小心翼翼地避开那些气息明显强大、混乱或充满恶意的区域,但也并非一味躲藏。遇到被凶兽追袭的小族部落,我会出手,但不再像原主可能做的那样不计代价、大包大揽。我会评估凶兽的实力(矛盾一方的力量),部落的抵抗能力(矛盾另一方的力量),以及我的介入可能带来的后续影响(矛盾的转化)。有时是驱赶,有时是击杀,有时仅仅是引开。我用的是最省力、对自身消耗最小、且尽量减少与凶兽背后可能存在的势力结下死仇的方式。

“具体问题具体分析,是马克思主义的活的灵魂。” 这句箴言在洪荒同样适用。没有放之四海而皆准的“善行”。对某些弱族无底线的庇护,可能反而会招致更强大掠食者的灭绝性打击,加速其灭亡(好的动机不一定带来好的结果,要分析矛盾各方的联系与发展)。我开始理解,原主红云那种“天性良善,乐于助人”,或许并非单纯美德,也可能是一种对洪荒残酷“斗争性”认识不足的体现。他将矛盾的“同一性”(和谐、相助)绝对化了,而忽视了矛盾的“斗争性”在洪荒才是更普遍、更根本的推动力量。他的“善”,在某种程度上是“形而上学”的,孤立、静止地看待“善行”本身,没有将其放入复杂的矛盾联系与发展中去考察。
我尝试运用辩证法改造我的修行方式。大罗金仙的修为提升,主要是对“道”的感悟和元神的淬炼。我观想自身元神,它像一团燃烧的、不断变幻形态的红色星云。我将其视为一个矛盾统一体:“神”(意识、主动性)与“气”(能量、物质基础)的对立统一。 单纯的吸纳灵气(增“气”),若无元神淬炼引导(强“神”),则气散而神昏。单纯的枯坐悟道(修“神”),若无足够灵气支撑(“气”的基础),则神枯而道消。我必须让“神”与“气”这对矛盾在更高的层次上达到统一。我模仿看到的大河,让元神内的法力流转既有奔腾之势(斗争性、运动),又有循环之径(统一性、相对稳定)。我观察火山,感悟法力瞬间爆发的“质变”(喷发)需要漫长能量积累的“量变”为前提。
我甚至开始用矛盾分析法,去揣测未来敌人的心思。鲲鹏为何恨我入骨?直接原因是紫霄宫让座导致他失去圣位蒲团,迁怒于我。但矛盾有其普遍性与特殊性。 普遍性:所有紫霄宫中客对“圣位”这一核心利益的争夺是绝对的(斗争性)。特殊性:红云让座是导火索,但根本矛盾是鲲鹏自身实力、机缘与对圣位渴望之间的巨大落差,以及他将内部矛盾(自身失位)转化为外部矛盾(怨恨红云)的思维方式。那么,未来有无可能化解?或许极难。因为鲲鹏将“失去圣位”与“红云让座”建立了牢不可破的因果联系(形而上学地看问题),这个矛盾在他心中已经“固化”了。要解决,可能需要引入更强大外部矛盾(如共同强敌),或者彻底改变矛盾一方(我或他)的实力对比,但这在当前都遥不可及。
同样,对那道未来的鸿蒙紫气,我也充满了警惕。它是“成圣之基”,是“成为圣人”这个“质变”的“量变”积累中,最关键、最特殊的一环。 但它更是“一切斗争焦点”这一普遍矛盾在红云身上的特殊体现。 获得它,就等于将自己置于所有未成圣大能矛盾斗争的最中心。原主红云的悲剧,恰恰在于获得了与自身实力、心性不匹配的“质变”关键物,却没有能力完成和保护这个“质变”过程,反而引来了旨在阻止他“质变”的毁灭性打击(矛盾的转化)。那么,如果(仅仅是如果)未来那个节点到来,我该如何选择?拒绝?道祖所赐,岂容拒绝?接受,然后立刻寻找最强力的“同一性”盟友(镇元子),构筑最稳固的“矛盾统一体”(五庄观防御),以应对必然到来的“斗争性”冲击?这似乎仍是原剧本的路径依赖。

![[洪荒红云,开局辩证法]后续完整大结局_「红云灵宝」后续超长版](https://image-cdn.iyykj.cn/2408/11b903e698de7c69059d05db38daba75.jpg)
![[火影之赛亚人皇途]小说全文txt完整版阅读-胡子阅读](https://image-cdn.iyykj.cn/2408/9098b9cff8ab417dd5ac51919a8856f8.jpg)

![她没删和前任照片,说他是过去,我是未来最新章节目录番外+全文_[林晚张嘴]后续完整大结局-胡子阅读](https://image-cdn.iyykj.cn/2408/4801c74a5f492ef98fe724eff8f43744.jpg)
![热搜预定:沈总的金丝雀又作妖最新章节列表_[姜瑶沈先生]后续已完结-胡子阅读](https://image-cdn.iyykj.cn/2408/9c36b1a747035416b2f58e1729189bce.jpg)
