揭示主角冷清玉皇大帝的故事如何在《国豪野史》中掀起了追文热潮？书迷为何如此沉迷于他的魅力？

国豪野史 第一卷 第五章 炎黄二帝的“职场合伙”

山顶洞人的花活儿终究没能熬过岁月的淘洗，那些精致的兽牙项链、锋利的骨针，最后都成了山洞里的尘埃。当历史的车轮碾过数万年的光阴，中原大地上终于冒出了两个响当当的名字——炎帝和黄帝。

正史里把这二位捧上了天，说炎帝尝百草、种五谷，是农耕文明的老祖宗；说黄帝造舟车、制衣冠，是华夏民族的奠基人。还说他俩本是同根生的兄弟，后来为了争地盘，在阪泉打了一架，黄帝赢了，炎帝服了，俩人就手拉手搞起了“炎黄联营”，从此开创了华夏基业。

这话听着冠冕堂皇，可野史偏要扒一扒里头的门道——这哪是什么兄弟情深，分明就是一场赤裸裸的“职场合伙”。

先说炎帝。这位老兄原本是神农氏的头儿，守着渭水流域的一亩三分地，领着族人种庄稼、熬草药，日子过得也算滋润。那时候的炎帝，就像个闷头干事的技术宅，一门心思搞农业研发，啥五谷杂粮、啥草药偏方，经他的手一倒腾，都成了活命的宝贝。可技术宅有个毛病，就是不懂扩张，守着自己的一亩三分地，觉得天下太平，却不知隔壁早就盯上了他的好地盘。

隔壁的，就是黄帝。就是传说中的隔壁老黄！

黄帝比炎帝活络多了。他不像炎帝那样闷头种地，而是领着族人练兵马、造兵器，还搞起了“人才引进”——谁会造车子就给谁分房，谁会炼青铜就给谁免徭役。没过多久，黄帝部落就成了中原大地上的“军事强国”，兵强马壮，粮草充足。

这时候，矛盾就来了。

炎帝的地盘肥沃，种出来的粮食吃不完；黄帝的部落人多，有时候还得饿肚子。一来二去，黄帝就动了心思：与其看着邻居吃撑，不如把地盘抢过来，大家一起过好日子。

于是，阪泉之战就爆发了。

正史说这场仗打得惊天动地，黄帝带着熊、罴、貔、貅、貙、虎六支大军，炎帝也领着自己的农耕部队拼死抵抗。打了三场，黄帝赢了两场半，炎帝输得心服口服。

可野史却调侃：这哪是什么惊天大战，分明就是一场“降维打击”。炎帝的族人都是种地的农民，拿着锄头镰刀上战场，怎么打得过黄帝那些天天练拳脚的士兵？说白了，就是一群技术宅遇上了一群兵痞子，输是迟早的事儿。

更有意思的是战后的“合伙”。

黄帝打赢了，却没把炎帝赶尽杀绝，反而拉着他的手说“兄弟，咱俩合伙干吧”。为啥？因为黄帝明白，自己只会打仗，不会种地；炎帝只会种地，不会打仗。俩人合伙，一个管生产，一个管安保，那才叫强强联合。

炎帝也不傻。他知道自己打不过黄帝，与其被灭族，不如当个“技术入股”的合伙人，好歹还能保住自己的一亩三分地，还能让族人继续种庄稼。于是，俩人一拍即合，“炎黄联营”就这么挂牌营业了。

联营之后，效果立竿见影。黄帝的兵马负责保卫地盘，炎帝的族人负责生产粮食，中原大地一下子就热闹起来了。后来，俩人又联手收拾了不服管的蚩尤——那个据说长着三头六臂的主儿，其实就是个部落联盟的老大，想跟炎黄联营抢生意，结果被俩合伙人联手打趴下了。

从此，炎黄二帝就成了华夏民族的“初代合伙人”，被后人供在了神坛上。

可野史偏要问一句：这合伙的背后，真的那么光鲜吗？

你琢磨琢磨，炎帝要是打赢了，会不会反过来吞并黄帝的部落？肯定会。黄帝要是把炎帝赶尽杀绝，会不会因为不懂种地，最后闹得族人没饭吃？也肯定会。所以说，这场合伙，不是什么兄弟情深，而是赤裸裸的利益交换——你给我粮食，我给你保护，咱俩一起赚大钱。

更讽刺的是，后人把这场利益交换，包装成了“民族大义”。

几千年来，但凡有人想搞分裂，就会有人站出来喊“炎黄子孙，血脉相连”；但凡有人想搞扩张，也会有人喊“继承炎黄遗志，开疆拓土”。可没人记得，当年那两位老祖宗，不过是为了让族人吃饱饭，才打了一架，又合伙开了个“联营公司”。

后来，炎黄联营的地盘越扩越大，族人越来越多，慢慢就有了“华夏”这个名字。再后来，又出了尧舜禹，出了夏商周，华夏文明就这么一步步传了下来。

可不管传了多少年，那点“合伙”的门道，却从来没变过。

武术协会刘国豪评论

炎黄二帝这档子事，正史写得跟神话似的，什么兄弟情深，什么民族大义，听着挺唬人。可依我看，就是俩部落老大，为了过日子，打了一架，又合伙赚了笔大钱。

咱练武术的，最懂这个道理——双拳难敌四手，好汉架不住人多。炎帝有技术，黄帝有兵马，俩人合伙，才能把事儿办成。这世上哪有那么多无私奉献，说到底，都是利益绑在一起。

有人说，谈利益太俗，得谈情怀。可我觉着，情怀这东西，不能当饭吃。当年要是炎帝死守着自己的一亩三分地，不肯跟黄帝合伙，说不定早就被灭了；要是黄帝打赢了就把炎帝杀了，说不定自己的族人也得饿肚子。

所以啊，别把老祖宗的事儿想得太高大上。他们跟咱一样，都是凡人，都得为了一口饭、一块地操心。华夏民族能传下来，靠的不是什么神话，而是老祖宗们那点“识时务”的智慧——打得过就打，打不过就加入，总能把日子过下去。这就是古人常说的“以和为贵”。